城市公園景觀標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)新趨勢(shì)

時(shí)間：2013-12-13作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：110

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 中國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)之路任重道遠(yuǎn)

  ??????? 現(xiàn)如今這個(gè)時(shí)代也好也不好，恰好也適用于中標(biāo)準(zhǔn)志設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)所處的當(dāng)下境況。標(biāo)志設(shè)計(jì)的**就是代表著企業(yè)的形象與文化。現(xiàn)如今這個(gè)社會(huì)，企業(yè)與形象是整個(gè)行業(yè)的根本，也是代表著企業(yè)的文化。我們很幸運(yùn)地趕上這個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)崛起的時(shí)代，但“標(biāo)志設(shè)計(jì)”仍然不只是一時(shí)興起所提及的熱門(mén)詞匯，而該是潤(rùn)入人們?nèi)粘Ｉ钪械囊唤z善意和便利，不

• 導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的空間環(huán)境識(shí)別

  ???? 導(dǎo)視設(shè)計(jì)作為引導(dǎo)和區(qū)分空間關(guān)系的傳播媒介，除了以上闡述的信息、圖形、色彩等要素外，它較重要的意義是在環(huán)境中的識(shí)別能力，也是在環(huán)境中的實(shí)際應(yīng)用。環(huán)境是個(gè)大的概念，廣義上可分為室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境，但無(wú)論如何，導(dǎo)視設(shè)施在環(huán)境中是為人的需求服務(wù)的。從人體工程學(xué)分析，人對(duì)信息的接受大約 86%都是通過(guò)視覺(jué)，導(dǎo)視設(shè)施的安置要充分考慮人的視覺(jué)感受，即上文所談到

• 美感與設(shè)計(jì)感

  ??? 前Braun的設(shè)計(jì)師Dieter Rams說(shuō)，要討論美感永遠(yuǎn)是困難的，因?yàn)槿祟?lèi)的語(yǔ)言對(duì)不同的人有不同的意義。?? ????庫(kù)哈斯為*電視臺(tái)設(shè)計(jì)的新大樓，不同的人有相當(dāng)兩較的看法：一部分人認(rèn)定的美是對(duì)稱(chēng)的、完整的，他們沒(méi)有辦法接收一個(gè)形狀怪異的建筑；另外一部分人卻因?yàn)樵O(shè)計(jì)的新穎和大膽而產(chǎn)生美感。 &

• 麥肯標(biāo)識(shí)解讀香港大學(xué)深圳醫(yī)院標(biāo)志系統(tǒng)人文內(nèi)涵

  港大醫(yī)院作為一家與**接軌，以高標(biāo)準(zhǔn)建院，集醫(yī)、教、研和遠(yuǎn)程醫(yī)療于一身的現(xiàn)代化、數(shù)字化、綜合性三級(jí)甲等醫(yī)院，無(wú)論是設(shè)施、管理還是服務(wù)都展現(xiàn)**現(xiàn)代化醫(yī)院的標(biāo)準(zhǔn)。“**化”、“以人為本”正是中國(guó)香港大學(xué)深圳醫(yī)院所倡導(dǎo)的**理念之，將人本化與人文化融入到生命**中。因此，醫(yī)院整體的導(dǎo)向系統(tǒng)不僅僅要體現(xiàn)體現(xiàn)**范的硬實(shí)力，較要從人本觀出發(fā)，將美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)以及視覺(jué)觀融合在一起。 在導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)過(guò)程中