對圖騰的崇拜

時間：2012-11-29作者：契丹紋身**連鎖機構(gòu)瀏覽：85

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  詞條說明

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  聲明： 契丹紋身堂已于2010在中國商標(biāo)總局注冊，注冊范圍（紋刺以及與紋刺相關(guān)產(chǎn)品）未經(jīng)契丹紋身堂準(zhǔn)許擅自使用該**者，契丹紋身堂將保持法律訟權(quán)！ 鄂ICP備10024006號 大家好！歡迎光臨武漢契丹**刺青連鎖機構(gòu)！ 成立于2004年10月，原（深圳藝雕堂紋身），從小酷愛繪畫.從事紋身師工作8年.《曾駐店深圳 上海 北京等多家名店》于2004年在深圳（和一群熱愛癡迷刺青的年輕人共同）創(chuàng)辦藝雕堂

• 文身的起源

  （一）文身的起源 關(guān)與文身起源，學(xué)術(shù)界一直有著爭論，而比較普遍的觀點有：圖騰信仰說、族群標(biāo)志說、成年婚姻符號說、巫術(shù)說等等。關(guān)于圖騰說，我國古籍中有“文身斷發(fā)，以避蛟龍之害”“文其身以像龍子，故不見傷害也”之類的記載。持族群標(biāo)志學(xué)說的學(xué)者相對較多，這個學(xué)說認(rèn)為：文身作為氏族或部落的徽標(biāo)而產(chǎn)生的。有兩種說法：一種是為了便于在混戰(zhàn)中區(qū)分?jǐn)澄遥苊庹`傷，便產(chǎn)生了自己氏族或部落*性標(biāo)志——文身（閩臺高

• 契丹文身起源的神話傳說

  （二）黎族文身起源的**傳說 關(guān)于黎族文身起源的**傳說有多種說法，通俗來說可分為：母子通婚類、兄妹（姐弟）通婚類、模仿動物類、以及避婚類等等。其中較為可信的為**種。 關(guān)于母子通婚類的傳說如下：相傳上古時期，海南島人煙**，一巨蟒卵生一女，蛇女長大后，偶遇一進山采沉香的青年，兩人相互愛慕，結(jié)為夫妻。不久，生一男。后夫死，蛇女與兒子相依為命。兒子長大后，為了延續(xù)子嗣，蛇女不得已用“勾花”的方法在

• 世界各地的紋身

  當(dāng)然刺青并不是漢族人的特權(quán)，在我國的東南、西南地區(qū)，古代文身之風(fēng)也很盛行，而文身也發(fā)展了多元的意義。直到近現(xiàn)代，在云南傣、布朗、德昂、阿昌、*龍、基諾、佤、怒、景頗等民族中，這種習(xí)俗還殘留有一定的遺跡。比如漆齒與鏤身是傣族、布朗族先民**下來的古老的習(xí)慣