詞條
詞條說明
問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。文淡較深入靈魂,人淡較近真我。日月淡而無(wú)私,山水淡而寡欲,自然淡而素雅,人心淡而高潔。淡中識(shí)得人生味,靜中品得日月長(zhǎng),淡是一種沉淀,一種靜美,一種追趕了凡俗的凈化。人生如茶,經(jīng)歷無(wú)數(shù)次沖泡,味兒由濃而淡,最后就只剩淡淡的清香,卻愈迷人了。 少年時(shí)喜歡濃郁,偏愛玫瑰的艷,桃花的妖,紫羅蘭的濃,牡丹花的雍容,郁金香的華貴;中年時(shí)卻偏好淡雅,喜愛荷花的凈,菊花的淡,蘭花的雅,水
塑造具有*特個(gè)性的**隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,產(chǎn)品的高度同質(zhì)化,**日漸成為商家重要的競(jìng)爭(zhēng)手段。**是指用來識(shí)別特定商品和勞務(wù)的名稱、術(shù)語(yǔ)、符號(hào)、圖案以及它們的組合。借助于**,消費(fèi)者很容易把各類廠家的商品區(qū)別開來。個(gè)性是個(gè)社會(huì)范疇,是許多學(xué)科研究的對(duì)象。在武漢墻體廣告看來,個(gè)性是由各種屬性整合而成的相對(duì)穩(wěn)定的*特的心理模式。**個(gè)性就像人的個(gè)性一樣,它是通過**傳播賦予**的一種心理特征,是**
努力打造適合**發(fā)展的**名稱姓名學(xué)淵源于我國(guó)古代諸多先賢的哲學(xué)思想,是我國(guó)的國(guó)粹,實(shí)為國(guó)學(xué)。世間萬(wàn)物都離不開名字的物質(zhì)存在,可見姓名學(xué)傳承至今,在歷史的舞臺(tái)上發(fā)揮著舉足輕重的作用。 姓名固然重要,卻也要因人而據(jù),因人而宜。民墻廣告了解,一個(gè)好的名字,可為您塑造一個(gè)雄才大略、氣宇軒昂的政治家形象;可為您塑造一個(gè)精明能干、足智多謀的商業(yè)巨子形象;可為您塑造一個(gè)**、才華橫溢的藝術(shù)名人形象;可為您
在香味環(huán)境里人們購(gòu)買欲望會(huì)更高
不同地區(qū)的人對(duì)香味的喜好都不一樣,但**還是盡量要找到一個(gè)適合的交集。比如馬來西亞人喜歡花香和木香。中國(guó)人喜歡花香和食物香,那Elma就會(huì)為**挑選花香。 事實(shí)上人們對(duì)氣味的敏感程度僅次于視覺,排在聽覺之前。據(jù)武漢墻體廣告了解在這個(gè)遍地都是視覺沖擊的世界里,視覺語(yǔ)言的力量正在式微。相反,氣味的作用則被凸顯出來。好聞的氣味常與人們的某種美好的記憶聯(lián)系在一起,就好像聞到青草的香味就會(huì)想起戶外的綠地,
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