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    任何一個城市,都有其開展的本身規律。它的前史背景、經濟開展、人口情況等方面決議了某特有的文明氛圍。城市的文明氛圍在某些程度上決議了其城市雕塑的根本情況。城市雕塑設計正如咱們史書上的插圖,記載了不同年代的前史和文明。前史的不同年代的雕塑都記載不同時期,人們的生活條件、情況與精神追求,看不同年代的雕塑就像讀不同年代的教科書,每個年代都給人以不同的考慮和借鑒。就咱們來了解一下城市雕塑的含義。 任何事物

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    人的形象大為豐富,數量增多,出現了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象,在反映社會生活方面前進了一步,雕塑手法逐漸擺脫程式化,形象寫實、生動。 雕塑材料的使用較加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質材各盡其長,而且出現綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發展,如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發展,失蠟法的應用,錯金銀等鑲嵌技藝的風行,使作品的制作競求奇巧華美。因之,

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    四大天王又稱護世四天王是佛教*護法神,此四尊與佛教四大金剛是不同的神,很多人常將此四尊與四大金剛混淆,四大天王為二十諸天中的四位天神,位于*、一重天,*、一重天又叫四天王天,根據佛教經典,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,各住一山各護一天下(四大部洲,即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲),故又稱護世四天王 ,是六欲天之*、一。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的*、一重殿兩側,因此又

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    阿波羅(希臘語:Απ?λλων;拉丁語:Apollo)是古希臘**中的光明、音樂、預言與醫藥之神,為奧林匹斯十二主神之一,是眾神**宙斯與黑袍女神勒托之子,狩獵神阿爾忒彌斯之弟。 阿波羅又被稱作福珀斯·阿波羅(Φο?βο? Απ?λλων),而福珀斯意思是“光明”或“光輝燦爛”。他主管光明、預言、醫藥、畜牧、音樂等,是人類文明的保護神、光明之神、預言之神、遷徙和航海者的保護神、醫神以及消、災彌難

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