詞條
詞條說(shuō)明
殯儀館可以送花圈嗎?答:可以。花圈較初并不是為喪禮*的。花圈的“發(fā)源地”聽(tīng)說(shuō)在希臘,古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”, 是裝飾神像的“圣物”。 教堂中的祭司后來(lái)也戴起花圈來(lái),花圈傳播到各地后就不─再地是教堂*的飾物了。古代西歐曾用花圈作為**頒發(fā)給凱旋的戰(zhàn)士和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的優(yōu)勝者。印度和緬甸,保存著用薔薇花做成的花環(huán)給貴賓戴上以表敬意的習(xí)氣。花圈,原來(lái)作為禮物,以示尊重和敬禮 ;以后逐漸演化成對(duì)逝世的親
就目前的殯葬市場(chǎng)來(lái)說(shuō),可以說(shuō)殯儀館占了很大一部分份額。由于火葬的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——火化掌握在殯儀館那里,因此家屬在置辦殯葬用品的時(shí)候,大多數(shù)會(huì)在殯儀館買骨灰盒。除了火化環(huán)節(jié)在殯儀館外,家屬在殯儀館買骨灰盒的原因還有行業(yè)“潛規(guī)則”。這里的“潛規(guī)則”常被人們所不齒,但它一直在殯葬行業(yè)存在著,諸如家屬不在殯儀館買骨灰盒就不給火化,不在殯儀館買骨灰盒不給辦理骨灰寄存等。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天,家屬除了在殯儀館買
? ? ?現(xiàn)代和諧殯葬殯葬文化如何界定,不同的地區(qū)、 民族和時(shí)代有著不同的要求或判斷標(biāo)準(zhǔn)。確立一個(gè)較為系統(tǒng)全面的評(píng)價(jià)體系 作為參照,有助于殯葬殯葬文化建設(shè)的全面科學(xué)和諧發(fā)展。一是科學(xué)性。主要體現(xiàn)在:樹(shù)立科學(xué)的生死觀念和唯物主義的觀點(diǎn),消 除或縮小唯心主義影響。采取科學(xué)文明的殯葬儀式、祭奠儀式和追思儀式; 使用科技含量較高的殯葬設(shè)備、設(shè)施及遺體處理過(guò)程中具有較高的科技含
殯儀館送花圈流程? ? 人們常說(shuō)的“辦白事”就是為了緬懷死者的儀式,在這個(gè)儀式上要莊嚴(yán)、肅穆,以及恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)對(duì)死者的緬懷和思念。? ? 一般情況下,我們的親戚朋友遭遇死亡的時(shí)候,我們都會(huì)收到喪事的通知,而我們往往也是以各種各樣的形式表示我們對(duì)死者的緬懷,有的是電話問(wèn)候,有的是當(dāng)面問(wèn)候……不過(guò),一般情況下,我們都會(huì)親自問(wèn)候,因?yàn)檫@樣才有誠(chéng)意。? &n
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