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時間：2022-03-24

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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呂巖(796年5月-?) ，或作呂嵓、巖，字洞賓，號純陽子、巖客子，自稱回道人，以字行世，世稱呂洞賓，唐代河東蒲州河中府(今山西省運城市芮城縣永樂鎮)人，道教丹鼎派祖師。呂洞賓師事鐘離權，后曾傳道予劉海蟾及王重陽，被道教全真道尊奉為"北五祖"之一、是民間傳說中"八仙"之一。 ?呂洞賓的在北宋初期已為時人所記載，但由于其神化無方，宋元以來有關呂洞賓的記載可謂眾說紛紜。部份現存文獻認為呂
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土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰較為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護神，流行于全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。在中國的“神鬼世界”中，土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。舊時，在中國大地上，幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟，里面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小塊地面的神。《公羊傳》
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道教三清大殿中，通常供奉著神態莊嚴的三位尊神，這就是道教的較高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生”。據《云笈七簽》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊治之；禹余天上清境，其氣
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孫思邈(541年-682年)，京兆華原(今陜西省銅川市耀州區)人，唐代醫藥學家、道士，被后人尊稱為“藥王”。西魏大統七年(541年)，孫思邈出生于一個貧窮農民的家庭。他從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年(581年)，見國事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，