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四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙,弟兄四個中東海龍王敖廣為大,其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責是管理海洋...四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無守土之責。如漢代祈雨時則祭土龍。
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東漢末年在我國誕生了三位**的醫學家,史稱“建安三**”。其中,董奉隱居廬山,留下了膾炙人口的杏林佳話 ;張仲景撰寫《傷寒雜病論》,理法謹嚴,被后世譽為“醫圣” ;而華佗則深入民間,足跡遍于中原大地和江淮平原,在內、外、婦、兒各科的臨證診治中,曾創造了許多醫學奇跡,尤其以創麻沸散(臨床麻醉藥)、行剖腹術**于世。后世每以“華佗再世”、“元化重生”稱譽醫家,足見其影響之深遠。(摘自三國志.魏書.華
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鴻鈞道人(鴻鈞老祖):是明代**小說《封神演義》中的原創人物,重要角色之一,是地位崇高的大仙,設定為太上老君、元始天尊、通天教主之師。人物設定鴻鈞是中國*古典**小說《封神演義》中的角色之一,在小說中定位是太上老君、元始天尊與通天...
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真武的神性其一,為北方之神。《楚辭·遠游》注云:“玄武,北方神名。”《史記·天官書》曰:“北宮玄武,虛危,危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名葉光紀,精為玄武。”而漢代人認為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武,因較為復雜,民眾不易把握,故仍以玄武為北方之神。其二,為水神。根據陰陽五行來說,北方屬水,故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云:“天
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