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時間：2022-05-23

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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北陰酆都大帝又稱酆都大帝，地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早，《山海經》中即有鬼國的記載，稱度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝問東門叫鬼門，為萬鬼出入的地方，門上有二神人，一叫神荼，一叫郁壘，主閱領萬鬼。
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四大天王:是佛教的護法天神，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲 ;北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國
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土地公又稱福德正神，是漢族民間宗教信仰之一，其供奉的土地廟屬于中國分布較廣的祭祀建筑。土地公本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一零二歲辭世。死后三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧*，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有說在他死后，接任的稅官上下交征，無所不欲，民不堪
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道教三清大殿中，通常供奉著神態莊嚴的三位尊神，這就是道教的較高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生”。據《云笈七簽》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊治之；禹余天上清境，其氣