二十四諸天菩薩護法24諸天神像菩提樹神鬼子母彩繪神像造型豐富

時間：2022-06-21

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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觀音菩薩，梵文 Avalokite?vara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。觀世音菩薩手執凈瓶與楊枝，表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅，眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛，
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葛洪(283—363)，字稚川，自號抱樸子，丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人，東晉道教理論家、*煉丹家和醫藥學家，世稱小仙翁。所著《抱樸子》繼承和發展了東漢以來的煉丹法術，對之后道教煉丹術的發展具有很大影響，為研究中國煉丹史以及古代化學史提供了寶貴的史料。錢乙，字仲陽，宋代東平人，約生于北宋仁宗至徽宗年間(約公元1032~1117年)，享年82年，是我國宋代*的兒科醫家。錢氏治學，當初先以《顱囟方
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陰間官名。長相兇神惡煞，但絕大部分都心地善良、正直，職責是判處人的輪回生死，對壞人進行懲罰，對好人進行獎勵。判官寫照:君貌猙獰，君心公正;青林黑塞，唯君所命。冥府判官長的兇神惡煞、陰險狡詐，但絕大部分都心底善良、正直。
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三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯盟**，即燧人、伏羲、神農(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農，出自《風俗通義》;伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》;有巢氏、燧人氏、