觀音三十二應(yīng)16身化身 乾悶婆身 阿修羅身彩繪樹(shù)脂塑像 廠價(jià)銷(xiāo)售

時(shí)間：2022-06-22作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：132

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 傳統(tǒng)手工雕塑十八羅漢佛像廠家 開(kāi)光過(guò)江羅漢 靜坐羅漢樹(shù)脂神像立像

  十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。

• 驪山老母和黎山老母是否是同一人 樹(shù)脂雕塑驪山姥姥神像擺件 廠價(jià)銷(xiāo)售

  驪山老母，中國(guó)道教中神仙之一，也作”黎山老母“，”驪山姥“。驪山老母女?huà)z氏，古代漢族傳說(shuō)中的女仙名。在道教崇奉的女仙中，地位崇高。傳說(shuō)驪山老母居于驪山（位于陜西省西安市臨潼區(qū)驪山），在漢族民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的圣像，今陜西臨潼驪山半山腰專(zhuān)門(mén)建有驪山老母殿用于供奉。黎山老母姓氏與來(lái)歷不詳。為天地正氣智慧的化身，常在天地善惡轉(zhuǎn)化的時(shí)候，以神秘身份化現(xiàn)示相，為人指點(diǎn)迷津、傳授

• 道教供奉藥王祖師神像 藥王孫真人神像 孫思邈騎虎神像效果圖 廠價(jià)銷(xiāo)售

  孫思邈(541年-682年)，京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人，唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，被后人尊稱(chēng)為“藥王”。西魏大統(tǒng)七年(541年)，孫思邈出生于一個(gè)貧窮農(nóng)民的家庭 。他從小就聰明過(guò)人，長(zhǎng)大后開(kāi)始愛(ài)好道家老莊學(xué)說(shuō)，隋開(kāi)皇元年(581年)，見(jiàn)國(guó)事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪，及時(shí)記錄下來(lái)，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，

• 降魔之神王靈官神像站像先天大將火車(chē)靈官神像三眼靈官爺神像

  王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似。《歷代神仙通鑒》說(shuō)其為玉帝的御前大將，專(zhuān)司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人"之贊。而據(jù)《明史》載:本名王善，湘陰(今江蘇淮陰)人，宋徽宗時(shí)曾師從西蜀道士薩守堅(jiān)，受道符秘象，是道士林靈素的再傳弟子。明代享受?chē)?guó)家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。王靈