傳統(tǒng)工藝制作福祿壽樹(shù)脂擺件 極彩南極仙翁 老壽星彩繪塑像 廠家批發(fā)

時(shí)間：2022-07-12作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：137

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  月老(yuè lǎo)，別名柴道煌，民間又稱月下老人、月下老兒，宋州宋城(今河南商丘)人，是漢族民間傳說(shuō)中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老這一形象較初在唐朝小說(shuō)家李復(fù)言的小說(shuō)集《續(xù)玄怪錄》的《定婚店》中出現(xiàn)。記載了唐朝元和二年(公元807年)，巧遇月下老人。?宋城縣的縣令知道了這件事情，就把韋固原來(lái)住的旅店題名為"定婚店"， 月老由此而來(lái)，此后世代相傳，男女老少咸知。

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  十二老母分別是：無(wú)圣老母：坐一把白色鳳椅，身穿暗綠色服裝，左手拿一法寶叫（照妖鏡），法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車(chē)輪，右手一法寶叫（凳天拐）法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母：坐金色蓮花臺(tái)，身穿白色的服裝，手中拿一法寶叫（譚心鏡）法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。梨山老母：坐紅色蓮花臺(tái)，身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》，法寶形狀像一根金色的繩。無(wú)極老母：坐花鳳椅，身穿老棗紅色的服裝，手中拿一法寶叫《九環(huán)收

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  牛王爺?shù)膩?lái)歷，莊戶人家很少人能說(shuō)清楚，據(jù)《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來(lái)演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門(mén)生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f(shuō)有多種。但難找到一種確切的說(shuō)法。牛做為一種馴順的家畜，在長(zhǎng)期封建社

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  地藏王菩薩是佛教中一位愿力深厚的菩薩，地藏菩薩名，因他安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏故名地藏；又在密教其密號(hào)為悲愿金剛或稱與愿金剛；在金剛界示現(xiàn)南方寶生如來(lái)之幢菩薩；在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以後，彌勒佛未生以前，擔(dān)負(fù)救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生痛苦，以其曾發(fā)有“地獄未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩薩之稱。