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時間：2022-07-13

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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詞條說明
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嚴格的說，叫“三寶佛”是不夠規范的，標準的稱呼是“三身佛”和“三世佛”。其中： “三身佛”：指的是釋迦牟尼佛的三種化身：中尊是法身佛：毗盧遮那佛；左尊為報身佛：盧舍那佛；右尊為應身佛：釋迦牟尼佛；而“三世佛”又分為“橫三世佛”和“豎三世佛”。“豎三世佛”：按時間先后排列的過去、現在、未來佛，具體則是：中間為釋迦牟尼，為“現在佛”；左邊（東）為釋迦牟尼的老師“燃燈佛”，為“過去佛”；
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觀音菩薩，梵文 Avalokite?vara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。觀世音菩薩手執凈瓶與楊枝，表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅，眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛，
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濟公(1130年或1148年-1209年)，俗名李修緣，號湖隱，法號道濟，臺州天臺(今浙江省天臺縣)永寧村人。南宋高僧，后人尊稱為"濟公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。初在國清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗*五十祖，楊岐派*六祖。撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》《臺
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包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，男，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登進士*。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉運使，后入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年)，升任