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    銅鼓是中國古代西南少數民族的一種具有特殊社會意義的銅器,它原是一種打擊樂器,以后又渲化為權力和財富的象征。它為民族****所獨占,被視之為一種珍貴的 重器 或禮器,因此也成為被祭祀的對象。自春秋戰國直至明清均有銅鼓,而以漢代制作得較為精美,式樣較多,是西南許多少數民族特有的民族。依照銅鼓流行地區和式樣不同,可分為滇系和粵系兩大系統。大體上滇系銅鼓體型較小,花紋大都用單弦分暈,暈圈構成大小寬窄的變化

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    塔(Pagoda)是一種在亞洲及佛教中常見的,有著特定的形式和風格的東方傳統建筑,塔起源于佛教(浮屠)。塔這種建筑形式緣起于古代印度,稱作窣堵坡(梵文?????(stūpa),巴利文為thupa,漢語“塔”(中古拼音:thap,吐盍切)一詞即從巴利文音譯而來),是佛教高僧的埋骨建筑。隨著佛教在東方的傳播,窣堵坡這種建筑形式也在東方廣泛擴散,發展出了塔這種較具東方特色的傳統建筑形式。

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    中國的真正意義上的肖像雕塑于本世紀從西方引進,"五四"新文化運動之風,順便把肖像雕塑帶入了我國。我國較早的一批留洋的老前輩在學成回國之后,陸續創作了各種各樣的反映革命**,愛國志士,文化名人等肖像作品,擁抱了正在中國發生的反帝、反封建的進步文化運動,為民族解放的進步事業作出了貢獻。中國肖像的真正高潮還是新中國成立以后至今的這五十年。

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