詞條
詞條說明
史料史載“凈樂治麇”真武大帝糜國王子也就是凈樂王子真武,不愛江山,愛修仙,毅然出家到均州城東南的武當神山修行,四十二年后得道飛升,最終成為道教的崇奉神。”。《太和山志》記載“非真武不足當之”,意謂武當乃中國道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦稱真武帝)的發(fā)跡圣地。玄武本二十八宿中北方七宿之總名。戰(zhàn)國典籍已有記載。《楚辭·遠游》有“召玄武而奔屬”之句,洪興祖《楚辭補注》卷五曰:“玄武謂龜蛇,位在北方,故曰
在宋代以來的道教戰(zhàn)神譜中,最顯著、最受尊敬的是北極玄天上帝,即通稱的真武大帝。從道教雷法的發(fā)展史來看,真武大帝與雷法關系密切。真武原本是北極四圣之一。李遠國先生曾指出:雷霆的主教練是天鵬、天友、易生、玄武,合稱北極四圣。 事實上,宋元崛起的北極四圣與當時戰(zhàn)爭依然存在的社會背景密切相關,因此四圣基本上被廣泛崇拜為天堂戰(zhàn)神。雷法應時而起,宣揚用四圣的神力降伏魔鬼,從而加強了這一信仰崇拜的傳統(tǒng)。《道 元
真武大帝神像簡介其一,為北方之神。《楚辭·遠游》注云:“玄武,北方神名。”《史記·天官書》曰:“北宮玄武,虛危,危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名葉光紀,精為玄武。”而漢代人認為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武,因較為復雜,民眾不易把握,故仍以玄武為北方之神。其二,為水神。根據(jù)陰陽五行來說,北方屬水,故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云
佛像擺放講究一、佛像擺放時千萬不要對著門墻,最好對著門;二、放佛像時,一定要配一個中等比例的香爐,還有一個供水杯、蠟燭等供品;三、不要把經(jīng)常吃飯的桌子放在佛像前,不要在佛像前吃飯;如有必要,請設置佛像,以免不必要地損壞佛像。佛像放置風水禁忌:1、佛像擺放時千萬不要面對門墻,最好面對門的位置;2、放置佛像時,必須配備中等比例的香爐、供水杯、蠟燭等供品;3、不要把經(jīng)常吃飯的桌子放在佛像前面,不要在佛像
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
聯(lián)系人: 唐學虎
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