玉女童男童女雕塑_神像 純銅神像 童男童女銅雕鑄銅神像定制

時(shí)間：2017-07-16作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司瀏覽：218

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  阿修羅作為守護(hù)神，出現(xiàn)于云岡石窟第6、7、9窟的壁畫(huà)及天井上。為銅浮雕像形式，三面四臂或五面六臂，持日月或弓矢，上身，形式較為自由。甘肅北石窟寺佛洞有北魏大型雕塑像。隋唐以后，多出現(xiàn)在密教寺院中，造像日趨華麗，且相貌繁多，材質(zhì)多樣化，有用銅質(zhì)制成銅雕佛像。 迦樓羅意譯“金翅鳥(niǎo)”。源于印度**時(shí)代的金翅鳥(niǎo)，人身鳥(niǎo)頭，有時(shí)全身鳥(niǎo)形。為佛的護(hù)侍。相傳它兩翅相距三百三十六萬(wàn)里，住于須彌山下層，靠食龍維生

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  古代炊器，多用青銅鑄成。相當(dāng)于現(xiàn)代的鍋，煮或盛魚(yú)肉用。漢許慎《說(shuō)文解字》：“鼎，三足、兩耳，和五味之寶器也。象析木以炊。”《玉篇》：“鼎，所以熟食器也”。一般鼎的形狀多是體圓、腹大、兩耳對(duì)立于口上，下有三足。大腹以容物，三足架空以燃火，兩耳用以貫鉉(又作扁，其狀類(lèi)木棍)便于抬舉。傳世大鼎有高三尺多的；有不逾四寸的。鼎的形制因時(shí)代而異。商代前期多圓腹尖足，也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期，圓腹柱足鼎占

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  當(dāng)佛教?hào)|進(jìn)陽(yáng)關(guān)以后，逐漸地被漢族地區(qū)的文化所融合。隨著佛教逐漸中國(guó)化，佛的面龐也逐漸漢族化了，鼻梁的造型逐漸低了下來(lái)，耳輪越來(lái)越大，佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現(xiàn)在善男信女們的面前。這種轉(zhuǎn)變過(guò)程在敦煌，云岡和龍門(mén)三個(gè)石窟中表現(xiàn)得十分明顯。在敦煌石窟*二九○窟中，北周時(shí)期（公元五五七-五年）所繪的《佛傳圖》，是以《修行本起經(jīng)》為主而畫(huà)成的

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