詞條
詞條說明
太上老君主宰大道,大道統(tǒng)領(lǐng)無極,無極生太較......太上老君創(chuàng)世、創(chuàng)神、開創(chuàng)諸天,為一切無有有無之祖,一切神圣之上。老君隨方設(shè)教,為萬教之主。太上老君開辟天地的歷史(無極過渡太較):洪元→混元→太初→太始→太素→混沌→九宮→元皇→太上皇→伏羲...... 道教把宇宙的形成過程分作幾個(gè)階段,《太上老君開天經(jīng)》講得非常清楚,未有天地時(shí),那時(shí)無天無地,無陰無陽,無日無月,無晶無光,無東無西,無南無北
藏傳佛教簡稱藏佛,又稱藏語系佛教,是指傳入西藏的佛教分支。屬北傳佛教,與漢傳佛教、南傳佛教并稱佛教三大地理體系,歸屬于大乘佛教之中,但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教并沒有小乘佛教傳承,說一切有部及經(jīng)量部對藏傳佛教的形成,雖有一定程度的影響,不過在佛教的修行方式與戒律上,兩者并不相同,也無直接必然的關(guān)系。而從大乘佛教的判別來看,藏傳佛教密教與大乘佛教顯教顯然是相對的。藏傳佛教的流傳地集中在中國藏
在銅佛像中觀音菩薩銅像又名自在觀音或觀自在菩薩,五代、兩宋,是佛像世俗化流行的時(shí)期,也是雕塑藝術(shù)的高潮。宋代較受信仰者觀音,造像靜穆深沉,其姿態(tài)益溫婉秀麗,閑適而莊重,由象征之偶像變?yōu)楹吞@可親之人類,且性格愈趨女性化。 宋代菩薩造像盡管手法較為寫實(shí),卻絲毫不流于俗氣,一顰一眉、舉手投足之間,蘊(yùn)有高貴的氣節(jié)。注重細(xì)部的刻畫,比起唐代,較具文人審美的傾向。宋代造像臉部渾圓,額頭比以前要寬,短鼻,眉毛
中國傳統(tǒng)人物雕塑和現(xiàn)代人物雕塑之間還是有很大的區(qū)別的,但是 不管中國傳統(tǒng)人物雕塑與現(xiàn)代人物雕塑在形式上看有多大區(qū)別,但我依然認(rèn)為它們之間的關(guān)系是既對立又統(tǒng)一的。其原因體現(xiàn)為:一,從時(shí)間和形式上來說,它們有對立的一面。*二,從歷史與發(fā)展的形式上來說,它們之間有統(tǒng)一的一面。因?yàn)槿绻礆v史延續(xù)的程序來說,很難分清傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的明確界線,它們之間有一條延續(xù)不斷的紐帶牽連著。而我們之所以要劃分出傳統(tǒng)與現(xiàn)
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 邸廣**
電 話: 0312-5646196
手 機(jī): 13722252255
微 信: 13722252255
地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長古城工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
網(wǎng) 址: 5ffbdd7921.cn.b2b168.com
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