詞條
詞條說(shuō)明
三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間信仰之一,屬于道教尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書所述上古天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以天地水三官,上三官手書作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法。「其一上之天,著山上;其一埋之地;其一沉之水。謂之三官
佛、菩薩、(阿)羅漢的根本區(qū)別:佛:自覺、覺他、覺行圓滿;菩薩:自覺、覺他(阿羅漢):自覺;也就是說(shuō),三者之中佛的境界較高,已功德圓滿;菩薩次之,羅漢較低羅漢,是阿羅漢的簡(jiǎn)稱,小乘佛教修行的較高果位就叫阿羅漢果。修持佛法的人達(dá)到了脫生死,即不再生死輪回就叫阿羅漢。我國(guó)漢族地區(qū)佛寺常塑有十八羅漢像,其實(shí)本應(yīng)是十六羅漢。據(jù)佛經(jīng)上說(shuō),佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤,住世濟(jì)人。西元二世紀(jì)師子國(guó)(今與斯里
佛祖佛像廠家批發(fā)市場(chǎng) 石雕佛像常見的姿勢(shì)有哪些
佛祖佛像廠家批發(fā)市場(chǎng) 石雕佛像常見的姿勢(shì)有哪些寺廟中供奉的石雕佛像承載著人們的信仰,在我國(guó),許多人面對(duì)石雕佛像內(nèi)心都感覺十分敬畏和信仰。一些善男信女總會(huì)在特殊的日子里前往各大廟宇,祈福;將一些美好的心愿和期望寄托在石雕佛像身上。在大大小小的宗教廟宇中,我們可以看到各式各樣的佛像雕塑,這些各不相同的石雕佛像不僅名號(hào)不同、外觀形態(tài)不同、手持法器不同,及其所象征的美好寓意也不相同。其中千姿百態(tài)的石雕佛像
首先必須明確,道教大羅金仙不落輪回——道教的仙道并非佛教的天人道!要想知道道家修行能否**脫三界六道,首先,我們要確認(rèn)一點(diǎn):什么是仙?一些佛教徒經(jīng)常說(shuō)“道家是佛教所說(shuō)的“外道”,道家的果位較高是也只是仙,不能脫離生死輪回”,這是一個(gè)天大的謬誤!這種話他們說(shuō)得很順口,然而說(shuō)這話的人顯然并不理解“仙”的概念,只是將中國(guó)所說(shuō)的仙,與古印度的外道修行人或婆羅門教觀念里的諸天混淆起來(lái)。 一 . 仙不等于古印度
公司名: 鄧州市云峰佛像雕塑廠
聯(lián)系人: 李總峰
電 話: 0377-65612890
手 機(jī): 15083418129
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地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)南古村
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網(wǎng) 址: chenhongyang0511.cn.b2b168.com
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